姓桓的名人-姓名学
姓氏名列"百家姓"第407位。 2007年,该姓氏人口在全国排在第300名之外。
部分黄氏名人历史 strong>
宦宽:(生卒年待定),字公,祖籍汝南县(今河南上蔡)。 东汉著名大臣、政治家。
《公羊春秋》中的善政。 汉宣帝时,升郎,伯通善文,后为庐江太守。
他学识广博,善于写作,引出了盐铁的论述。着有《盐铁论》60章,六万余字。
《盐铁论》是桓宽根据汉昭六年(公元前81年)盐铁会议记录所写的政论文集。 它生动地记录了御史桑弘羊与全国召集的"贤"、"文"人士之间的争论,保存了许多西汉中期经济思想、风俗习惯的史料,揭示了当时的一些社会问题。 和矛盾。
在写作上,《盐铁论》通过一定的集中和概括,描写了几个各具特色的人物。有些人物的语言和描写更加生动、情感丰富;特别是对话诗的形式独特,章节环环相扣,这在散文作品中是不多见的。
欢:(出生日期待定),女。 汉代著名女烈士。 欢与刘长青结婚,丈夫死后,她割耳发誓。 汉朝廷嘉奖她的忠义,赐号"形义浣溪"。
焕容:(生卒年待定),字纯庆,谯国龙康(今安徽怀远市龙康镇)人。 东汉著名大臣、儒家。
东汉建武十九年(公元43年),汉光武帝刘秀邀请桓容入宫拜见太子刘庄,从此关系日渐密切。 桓容、子远、孙衍为五位皇帝讲经,被誉为"三代宗师、五帝之师"。 它已成为历史上的佳话,儒家思想也已成为佳话。 从此,环氏成为龙康的望族。
希子寰宇,字仲恩,太常吏,先后为明、汉章帝讲经,深得宠信。
他的孙子桓彦(桓鱼之子),又名叔原,汉舜年间官太傅、太尉,曾在宫中传授儒家经典,哈达百人。
他的曾孙焕霖,字元丰,汉桓帝时为议郎,在宫中供职;焕銮,字世春。 官至宜郎。
其曾曾孙焕宾(焕林之子),名彦霖,年轻时与著名学者蔡邕齐名。因未曾与中厂侍郎曹节(曹操曾祖父)之女,故名小莲石孙。女婿冯方与任狼一起喝酒,因此被冯方怨恨,为此,他被罢官,并很快写下了"七言"等。
九世孙焕衣,名茂伦,东晋明帝时任吏部郎、散骑常侍,涉足秘密。
他的孙子,浣衣长子桓温,字元子,明成祖驸马,历任安息将军、荆州刺史、大司马、中外军务总司令,封南郡国公;次子浣云,又名南郡公。云子,建武将军,宜城太守,江州刺史,昔阳太守;三子欢火,名郎子,建文帝时任府军中郎,西征将军。 ,太原初年为孝武帝官员。 四子焕宓,又名木子,为郎中郎,宣城内史,中央军首领;五子焕冲,字幼子,为江州刺史、中军将军、江阳、河南都督。 荆州刺史,曾镇守京口、上明,积极谋划防御,并配合谢安击败前秦军。
桓谭:(公元前?~公元56年),字君山,沛国(今安徽濉溪)人。 东汉著名哲学家、儒家、音乐家、有神论者。
桓谭好音乐,善鼓琴,博学研读五经,好不毁俗儒家思想。 在汉哀帝、汉平帝统治时期,他不过是一个人。
王莽新王朝时期,桓潭担任音乐总监。 刘玄即位后,桓谭下诏祭祀太中大夫。
汉光武帝时期,桓谭被封为仪郎。 由于他坚决反对谶语神学,"发表极端不合常理的谶语",被光武帝视为"不圣不法",险些被处死。 后被贬任六安县丞,赫迭充道中。
浣谭将茎烛比喻为人体和烛火的精神,提出了"以烛火喻神"的著名论点,认为精神不能独立于人体而存在,正如烛光不能独立存在一样。 蜡烛体是一样的。 王充在《论衡·超奇》中盛赞其作品"论世事,分清明,一切虚言假言,不能不证其真",对后来无神论思想的发展产生了影响。
他着有《新论》二十九章,较早。 《新论:形式与精神》一文现收入《洪明文集》。 《新论》最好是清彦克君编的。 另有诗、诏书、奏折二十六首,现存于《献赋》、《陈时政书》、《易谶书》等文中(见《艺文类聚》及原传)。 《隋书·经籍志》收录文集五卷,现已佚。 《后汉书·桓谭传》对此有记载。
桓谭的父亲是汉成帝时期的一位音乐大臣。桓谭精通音乐,善弹琴。他对音乐有自己独特的见解,对那些形式化的雅乐很反感。 据史料记载:刘秀即位后,这里广纳贤才,当时的大臣宋弘推荐了桓潭。桓潭见光武帝时,演奏了一些民间音乐,光武帝很高兴,请他这么做。 棕榈音乐博士。
桓谭因"偏离风雅,愈发创新"而受到当时保守势力的攻击。大司空宋弘更是愤怒,在皇帝面前斥责桓谭"算计郑胜等人"。 "蓝芽歌"并威胁他不要在武帝面前说话。之前播放新声音。 后来,汉光武帝设宴请桓谭弹琴,桓谭表现得笨拙,让汉光武帝大吃一惊。
汉朝时,人们崇拜神丹师,但桓谭对此十分反感,因反对汉光武帝预言的迷信,被扣上"不圣不法"的罪名,被罢官流放,中途去世。 他的一些论点对后来无神论思想的发展产生了一定的影响。
浣檀着有《新说》二十九章,其中《琴道篇》为琴学专着,原书已佚,清代版本多有。 《琴道篇》包括琴论、琴史、琴乐阐释等几个方面。据《后汉书·还谈传》,本篇未完成,后由肃宗命班固续补。 琴论多方面反映了儒家音乐思想,与别处记载的桓谈音乐思想相冲突;《琴史》介绍了石旷、庸门等琴人;共介绍了《尧唱》、《顺草》、《余草》、《文王草》、《尉子草》、《纪》七首古琴曲。《子草》和《伯夷草》的每部作品不仅介绍了主题思想,而且指出了他们的音乐特点。
桓景:(生卒年待定),东汉著名大臣、学者。
他曾经和费长方一起学习。有一天,费长方对桓景说:"九九,你家将有大祸,但可以用这个方法来消除灾难:让家人把茱萸包起来,把彩纱缠在他的胳膊上,他爬到高处喝菊花酒。
寰景一听,赫瓦费长芳道:"九九日,叫家里人都用山茱萸做一个小红包,挂在胳膊上,再带点山上喝菊花酒,可以消灾。" "快九月初九了,焕景带着全家上山,平安度过了这一天。
第二天,他回来告诉费长方,家里的牛羊鸡马都死了。费长方说:"野兽都死在你那里了。
这个故事反映了人们避灾的本能愿望。久而久之,"重阳登高"的民俗就形成了民俗,成为中华民族的传统节日。
儋典:(公元~201年),字公牙,东汉名臣。 />汉舜太傅桓彦之孙,能传家学,弘扬孝德。汉灵帝时期,任吏部侍御史。 ,因常骑康马(青白马),京城人云:"走走停停,避康马御史"。因犯罪而受到惩罚。没有老朋友或亲戚敢来。 点端都辞官还乡,服丧三年,土筑坟,建祠堂,带诸物。
黄巾之乱荥阳,桓点为使督军,贼兵败,而不能受宦官赏赐。汉灵帝死后,大将军何进执掌朝政,桓殿与其密谋,三度迁榆林中郎将。 汉献帝即位时,三公进献寰殿前,与河晋合谋杀戮宦官,虽然失败,但忠义有加。 汉献帝遂命宦殿氏为太夫,赏赐二十万铢。
侯焕殿拜御史中丞,封关内侯。 你可以开啊开,然后搬到广鲁迅。
汉建安六年(公元201年),桓殿即位。
桓容:(公元前17年至公元64年),又名桓容,字纯庆,沛郡龙康人(今安徽怀远)人。 东汉著名大臣。
焕容年轻时曾游历长安,学习《欧阳尚书》,拜九江朱璞博士为弟子。 由于家境贫寒,无依无靠,他常常靠卖力维持生计。但他勤奋读书,十五年没有回家过。
他的老师朱普迪吃饱后,到九江参加葬礼,抬土入坟,并留在九江教数百名学生。 当王莽降临天下大乱之际,桓荣抱着经书,带着弟子逃到了山上,虽然又饿又冷,但仍继续讲经。
光武十九年(公元43年),桓容六十岁。他的弟子虎贲中郎将军和堂推荐桓容为太子讲学。 汉光武帝召桓容讲《尚书》,闻后甚满意,遂拜桓容为仪郎,赐十万元,命他教太子。 每逢朝会,汉光武帝命桓容为大臣们解经,大加赞赏,并感叹道:"要多少个夜晚才能出生!"此时欧阳大夫缺席,他打算让桓容接任。 桓容叩头曰:"吾不善经学,不如其弟子、博士彭弘,聘于扬州镇弘。"遂拜焕荣为博士,晋升彭弘、镇弘为仪郎。
汉光武帝御驾太学,诸医论经,桓容身着儒服,温文儒雅,辩证经义,互相礼让,儒家莫能比。 光武帝赐他橘果,诸儒皆拥而编,唯有桓容手握橘果谢之。汉光武帝指着桓容说:"这才是真正的儒生!"从此,汉光武帝更加尊敬他了。 他很喜欢他,命令他在皇太子的宫殿里担任教授五年。 后来,焕荣推荐他的弟子九江县胡贤来教书,然后才允许他出宫,但必须一日入宫一次。 桓容病倒后,太子派人日夜探问病情,赐予珍贵的食物、帐幔和奴婢。 他对他说:"如果你没有秘密,就不要担心你的家人。"桓容的病痊愈了,继续为太子做讲师。 桓荣将"言多于实"的《尚书》40万字缩短为23万字,并以此来教育太子,受到朝廷和儒家的推崇。
汉建武二十八年(公元52年),汉光武帝召开百官会议,正式拜太子徒弟,征求意见。 大臣知光武帝欲立太子叔胤氏为师,皆说胤氏可以为师。 只有张仪大夫一本正经地说:"陛下现在立太子,是为了殷家,还是为了天下?如果是为了殷家,那么殷氏可以做太子的导师。如果是为了天下,就应该用天下之才。"汉光帝称赞张仪的剑,说道:"谢谢。"老师是来帮助王子的,现在连医生纠正我都不难了,何况是王子呢! "于是任命张仪为太子太师,任命桓容为太子幼师。
桓容因太子已熟读儒家经典而请求辞去,太子坚持保留他,但不被允许。汉建武三十年(公元54年),平瓦在太子即位,为汉明帝,待桓容为师,甚为尊敬,又拜其二子为郎官。十八岁时,屡次上书告辞,汉明帝总是赏赐劝留。还亲自到太常府,命桓容登基,立杖数根,会见百官,自骠骑将军、东平王以下,到桓容。 学生数百人,汉明帝亲自拜师,言曰:"太师在此。"
汉永平二年(公元59年),始建明堂、辟雍、灵台,拜为"五庚"。关内侯,有五千户。
每逢桓荣病倒,汉明帝派人探问,相望的太监、医生络绎不绝。当他病重时,桓容上书谢恩,让汉明帝亲自去太常人。锡安。 问了他的起居情况后,他走到街上下了车,当着他的面拥抱了焕容,流下了眼泪。又给了他席子、窗帘、千把刀、衣服和被子,过了好久,才依依不舍地离开。
汉永平七年(公元64年),桓容卒得享年八十一岁,汉明帝以丧服下葬。 寿山之阳。
其子桓宇,字仲恩,太常为官。为汉明帝、汉章帝讲经。
其孙桓彦(桓彦)甚受宠爱。 禹之子,字叔元,汉舜帝时官太傅、太尉,曾在宫中传授儒家经典,弟子数百人。 关仪郎在宫中供职;欢鸾,字世春。
他的曾曾孙欢宾(欢霖之子),字彦霖,年轻时与著名学者蔡邕齐名。 连伟郎因从未与中厂尚书曹节(曹操的曾祖父)的女婿冯方喝酒而被冯方所怨恨。 br />焕乙九世孙,字茂伦,东晋明帝时官吏部郎、散骑常侍。 汉明帝女婿,任安西将军,荆州刺史,大司马,主理中外军务,封南郡公;次子桓云,字云子,任建武将军,宜城太守,兼江州、昔阳刺史。子焕火,字郎子。建文帝为中郎,为府军西征将军。孝武帝为太原初年西征将军。四子浣米,字木子,为尚书郎,宣城内史,军主。 ;五子桓冲,字雍子,历任江州刺史、中军将军、都督江阳、豫州军、荆州刺史。曾镇守京口、上明,积极筹划防御,与谢安共同击败前秦军。
桓少君:(生卒年月日)待定),女,东汉著名贤妇。当她嫁给宝轩时,家人送了她很多礼物,所以宝轩很不高兴。 桓少君遂将所有嫁妆带回家,身着宫廷盛装,与宝轩拉着鹿车回家。
桓温:(公元312-373年),字渊子,沛郡龙康人(今安徽怀远)人。 金朝著名重臣。
金明皇帝的女婿。 初为荆州刺史,平定蜀国,伐前秦,败姚相,势力日盛,官至大司马。
很少有野心,向往刘坤和陶侃的事迹。
金咸康七年(公元341年),任琅琊太守。 金永和元年(公元345年),桓温接替于邑掌管军权,被任命为荆州刺史。 次年(公元346年),桓温趁成汉内部不稳之机,率军渡江平蜀。汉王厉氏投降,拜大将郑熙,封临河公。
金庸和五年(公元349年)四月,后赵首领石虎去世,北方再次大乱。桓温多次请求北伐,但未果。
金永和六年(公元350年),朝廷任命殷镐为中央军将军兼五国军事统帅,委以北伐抗衡桓温的重任。 结果殷镐兵败而归,桓温掌权。
金庸和十年(公元354年),桓温首次北伐前秦,亲率步兵、骑兵四万余人,水军直捣南翔(今湖北省浚县),命凉州刺史司马逊随行。 进军子午道(秦岭栈道,直达汉中),沿途攻克商洛(今陕西商县),大败福建军在陕西蓝田数千迪人,驻扎坝上(今陕西长安)。众人退到长安后,当地百姓"牵牛举酒迎来,已十八十九年。长者哭曰:‘今日不想再见军!’" ''
桓温没有乘胜追击长安,而是等待敌军溃败。 他们本来想收割春麦作为军粮,但秦军已经先行收割了,晋军无法继续收割粮食,被迫撤退到襄阳。
金永和十二年(公元356年),桓温发动第二次北伐,击败羌人姚相,收复洛阳。
金龙和元年(公元362年),桓温建议迁都洛阳,并建议南迁的贵族回到家乡,但遭到达官贵人的强烈反对。 钱彦利用东晋君臣相互猜疑、牵制的机会,重新占领洛阳。
金太和四年(公元369年),为了树立更高的威望,桓温决定率领五万大军北伐前燕,征战势如破竹。 路过晋城时,"见眼前琅琊时栽的柳树,足足有十棵,感慨道:‘木如此,岂可羞矣!’抱枝流泪。"在房头(今河南省蓟县),忽然犹豫不前,欲"坐胜"。胜利"。 不久军中粮尽,闻秦援军来,遂焚船弃甲,退陆路,掘井饮,行七百余里,途中遭秦骑伏击,死者三万余人。 战败而归。
桓温当权已久,一向听话。他很羡慕王敦的所作所为。 有一次,他抚着枕头,叹息道:"不能名誉百代,也不能改臭万年。"是的?
晋咸安元年(公元371年),率军攻打寿春(今安徽省寿县),俘虏并处死元晋。同年,桓温废帝司马懿为东海王,次年(公元372年)改建文帝。),金文帝死了。桓温哈达继承了晋朝,但很快就去世了。
桓温北伐的动机可能与刘裕的目的相似,
/>北伐之前,桓温已经逼迫晋朝赐予他特殊的礼物,使自己凌驾于诸侯之上。显然,桓温是想乘北伐的余力而归。他至少已经做好了准备,但运气实在太差
当时钱彦还活着,加上桓温好赌,敢于冒险,北伐失败,不听奚潮之计,结果连战虽胜,最终断粮而退,被慕容垂所败。 他想通过废立来巩固自己的权威,于是废黜了司马懿,立了建文帝。这样,他就得到了类似霍光那样的辅政政权。接下来的一步,却是令人大吃一惊,可惜他填满了,没能实现。 六十一岁了。
至于司马懿,虽然被桓温废黜,谢氏等人在桓温死后并无废黜之意,但只能侍奉东海王。逃到苗朝,成为南蛮。
桓温曾有一句千古流传的名言:"百年不可记,不可复,万古长存。"
焕修:(生卒年不详),焕荣十世孙,沛县龙康(今安徽怀远)人。金朝名将。
官为护军将军,号"长沙侯",后迁丹阳张官渡、环修伯克等地环家村丹阳桓氏始祖。
唐朝时期,桓容 十九世孙桓彦范被任命为总理。 颜氏被吴三仙诬陷,被判处死刑。
唐睿宗即位后,冤案得到平反,追谥"忠烈"
冼世谦:(公元?~388年),小子真威,晋朝名将龙康,沛郡(今安徽怀远)人。 他身手敏捷,能拔出猛虎射中的箭,从桓温入关,攻打前秦,跳上马,救了桓冲,力大无穷,前秦军无人敢与他较量。 时迁令将攻南城,前秦寇夜渡淮南,大败秦将梁成、颜真,俘兵数万,又败秦兖州刺客张冲,降家两千。
桓温入关攻打福建,桓氏千金杀入前秦万兵,救出叔父桓冲。"三军叹息,威慑敌军。" 他说,"环世谦来了",吓坏了。很多病人都痊愈了,看到这个,都吓坏了。
浣衣:(公元276-328年),名茂伦,桓容九世孙,沛郡龙康人(今安徽怀远人)。
浣衣出任医生。
性情很好。他是晋惠帝时期的宰相。 元帝为安东将军,下令征召丞相部下,即位后,迁中书郎、尚书、吏部郎。
时王敦善权,忌臣。未受尊崇的环邑为三七常侍,任敦平参谋,后任命环邑为宣城县内史,民所珍视。山脉很容易受到干扰,所以我们可以稍后采取行动。""
桓伊严厉地说:"不尊重他的统治者,就像鹰追鸟一样。 当今国家正处于危险之中,没有正义。 于是派将军朱绰攻打乌环贼,后来司马流败于慈湖贼,贼遂入。桓伊以为县城无坚城,遂至广德。
历史长官皮惠劝桓宜与人和解,桓宜说:"我受国家大恩,我的大义已死,怎能受辱丑呢?" 尼通气呼呼! 如果不起作用,这就是命运。 "遣将军于宗镇守兰市。苏军遣将韩皇攻之。于宗将战败,左右人劝于宗退兵。于宗曰:"我受桓侯厚恩,以死报之。 我不能让桓侯失望,正如桓侯不能让国家失望一样。 "韩湉乘势进军,攻打浣衣。浣衣坚守多年,力不从心。贼曰:"夷若投降,应重礼相待。 "众将士劝降,思量下一步。
桓义不肯,言辞坚毅,城陷,为韩皇所杀,年五十三,追赠廷尉,谥建,赐西安太常。"an.
浣衣有五个儿子:文、云、霍、糜、冲。
桓彦范:(公元653年-706年。;)被邢少卿起诉,多次上书澄清冤案。
当时,唐中宗在任大臣。他是一位正直直言的将军,杀了张易之,并为他决策。
唐中宗复辟,封为侍中,为人仗义,直言不讳,不久又被吴三思诬陷,罢官,被封为富阳郡王,被任命为濠州刺史。 br />后来又被权臣吴三思陷害,被贬到山外,五十四岁被杀。当日,两边有两个太阳,比喻辅佐皇帝。
文:桓彦范。 著作三卷本《二唐书》已流传于世。
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